Chinchorro-kulttuuri: Ihmiskunnan vanhin keinotekoinen muumioiminen

Vanhin todiste siitä keinotekoinen muumioituminen maailmassa tulee esihistoriallisesta etelän Chichorro-kulttuurista Amerikka (in present Northern Chile) which is older than Egyptiläinen by about two millennia. Chinchorro’s artificial mummification began about 5050 BC (against Egypt’s 3600 BC). 

Jokainen elämä loppuu yhtenä päivänä. Muinaisista ajoista lähtien ihmiset ovat pyrkineet voittamaan tämän ihmisen olemassaolon äärimmäisen rajoituksen, vaikkakin vertauskuvallisesti suojelemalla kuolleita eri syistä.  

Neuvostoliiton johtajan Vladimir Leninin ruumis on säilynyt¹ noin vuosisadan hänen kuolemastaan ​​vuonna 1924, ja se on julkisesti esillä Leninin mausoleumissa Moskovan Punaisella torilla. Samoin Kiinan johtajan Mao Zedongin ruumis on säilynyt² noin puoli vuosisataa hänen kuolemastaan ​​vuonna 1976, ja se on julkisesti esillä Mao Zedongin mausoleumissa Pekingin Tiananmenin aukiolla. Mahdollisesti nämä kaksi tapausta säilyttää poliittisten johtajien elimet nykyaikana on tarkoitettu kansallisten johtajien muistojen ja ideologioiden säilyttämiseen.  

Tällä hetkellä jotkut ihmiset ajattelevat kuolemaa pelkkänä elämän "pysäyttämisenä", joka voidaan "aloittaa uudelleen" tulevaisuutta tieteen edistysaskeleilla edellyttäen, että keho on säilynyt asianmukaisesti. Alcor Life Extension Foundation³ Arizonassa on yksi tällainen organisaatio, joka pyrkii antamaan kuolleille mahdollisuuden elää uudelleen kylmäsäilytyksen avulla säilyttämällä kehon (tai aivot) nestemäisessä typessä noin -300 Fahrenheit-asteessa käyttämällä kryonista suspensiotekniikkaa, joka mahdollistaisi sulatuksen ja elvyttämisen kun sopiva uusi tekniikka keksitään.  

Muinaisina aikoina useissa Aasian ja Amerikan kulttuureissa harjoitettiin kuolleiden keinotekoista muumioimista. Todennäköisesti tunnetuin niistä on muinaisen Egyptin tapaus, jossa tahallinen muumioiminen alkoi noin vuonna 3,600 eaa. Egyptiläiset muumiot herättävät edelleen kunnioitusta maailmanlaajuisesti antiikin, mittakaavan ja siihen liittyvän loistonsa vuoksi. Muinaiset egyptiläiset hallitsivat keinotekoisen muumioimisen tekniikat, koska kehon säilyttämisen uskottiin olevan avain ikuiseen elämään. tuonpuoleinen elämä. Ajatuksena oli, että ka (sielu) poistuu ruumiista, kun henkilö kuolee, ja voisi palata kuolleeseen ruumiiseen vain, jos ruumis oli hyvin säilynyt rappeutumiselta⁴. Siksi muinaisten Egyptin kuninkaiden ja kuningattarien sekä muiden korkeiden ja mahtavien ruumiit muumioitiin keinotekoisesti tiettyjen hautausmenettelyjen mukaisesti ja haudattiin loistolla korkeisiin pyramideihin. Haudat sekä faaraoiden, kuten kuningas Ramses II:n ja nuoren kuningas Tutankhamonin, säilyneet jäännökset ovat laajalti tunnettuja antiikistaan ​​ja loistostaan, niin että ihmiset ajattelevat vain Egyptiä, kun sana muumio lausutaan.   

Kuitenkin vanhin todiste keinotekoisesta muumioinnista maailmassa on peräisin Etelä-Amerikan esihistoriallisesta Chinchorro-kulttuurista (nykyisessä Pohjois-Chilessä), joka on noin kaksituhatta vuotta vanhempaa kuin egyptiläinen keinomuumioituminen. Chichorron keinotekoinen muumioiminen alkoi noin vuonna 5050 eaa. (Egyptin 3600 eKr.).   

Chinchorron keinomumifikaatio on ainutlaatuinen ikänsä, tekniikoiden ja hahmojensa vuoksi – se on ihmiskunnan tähän mennessä vanhin keinomumifikaatio, ja se on kehitetty poikkeuksellisen varhaiselle kivikaudelle meren metsästäjä-keräilijäyhteisöille. Heidän ajatuksensa kuolemanjälkeisestä elämästä, jolle oli tunnusomaista ruumiiden vanhin keinotekoinen muumioiminen, kesti noin 4000 vuotta noin 1720 eaa.⁵. Lisäksi, vaikka vain korkeilla ja mahtavilla Egyptin yhteiskunnassa oli etuoikeus muumioitua kuoleman jälkeen kuoleman jälkeiseen elämään, Chinchorro-kulttuuri teki muumioita ihmisistä yhteiskunnassa heidän sosiaalisesta asemastaan ​​ja luokasta riippumatta.  

Ilmeisesti Chichorro-yhteiskunta oli suuresti väkivallan ratsastama, mikä todennäköisesti johtui konfliktien ratkaisumekanismista ja sosiaalisista jännitteistä, jotka pysyivät muuttumattomina ajan myötä. Miesväestö kärsi enemmän⁶. 

Chichorro-mumifikaatio sisälsi sisäisen täytön ja kehon ulkoisen käsittelyn, mikä antoi ruumiille tyypillisen näkyvän piirteen, taiteen muodon vastauksena kuolemaan ilmaistakseen elävien ja kuolleiden välisiä suhteita. Chichorro-muumioista tehty tutkimus osoitti näiden käytäntöjen muutoksen ajan myötä, mikä heijastui toimenpiteenä kollektiivisen identiteetin rakentamiseen.⁷.   

Unesco on sisällyttänyt Chichorron alueen maailmanperintöluetteloon äskettäin 27. heinäkuuta 2021 tunnustuksena sen ainutlaatuisesta kulttuurisesta ja arkeologisesta merkityksestä.⁸.  

Jatkotutkimukset Chichorron keinotekoisen muumioimisen hautaustaiteesta valaisevat enemmän chinchorrolaisten sosiokulttuurista näkökulmaa ja taloudellista hyvinvointia.

***

Viitteet:  

1. Vronskaja A. 2010. Ikuisuuden muotoileminen: Leninin ruumiin säilyttäminen. Kynnysarvot 2010; (38): 10–13. DOI: https://doi.org/10.1162/thld_a_00170  

2. Leese D., 2012. Paikka, jossa mahtavat miehet lepäävät? Puheenjohtaja Maon muistosali. Julkaisussa: Places of Memory in Modern China. Luku 4. Sivut: 91–129. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004220966_005  

3. Alcor Life Extension Foundation 2020. Saatavilla verkossa osoitteessa https://www.alcor.org/ 

4. Tomorad, M., 2009. "Muinaisen Egyptin hautajaiskäytännöt ensimmäiseltä vuosituhannelta eKr. arabien Egyptin valloittamiseen (n. 1069 eKr.-642 jKr.)". Egyptin perintö. 2: 12-28. Saatavilla verkossa osoitteessa https://www.academia.edu/907351  

5. UNESCO 2021. Chinchorro-kulttuurin asettaminen ja keinotekoinen muumioiminen Thearican ja Parinacotan alueella. Maailmanperintöehdokas. Chilen tasavalta. Saatavilla verkossa osoitteessa https://whc.unesco.org/document/181014 

6. Standen V., Santoro C., et ai 2020. Chichorro-kulttuurin metsästäjien, kalastajien ja keräilijöiden väkivalta: Atacaman aavikon arkaaiset yhteiskunnat (10,000 4,000–20 2020 cal v. BP). Ensimmäinen julkaistu: XNUMX. tammikuuta XNUMX. DOI: https://doi.org/10.1002/ajpa.24009 

7. Montt, I., Fiore, D., Santoro, C., & Arriaza, B. (2021). Suhteelliset ruumiit: Suhteet, aineet ja ruumiillistuma Chichorron hautajaiskäytännöissä c. 7000–3250 BP. Antiikki, 1-21. DOI: https://doi.org/10.15184/aqy.2021.126 

8. UNESCO 2021. Maailmanperintölista – Chinchorro-kulttuurin asutus ja keinotekoinen muumioiminen Arica- ja Parinacota-alueella. Saatavilla verkossa osoitteessa https://whc.unesco.org/en/list/1634/ 

***